{"id":419,"date":"2025-05-08T08:09:58","date_gmt":"2025-05-08T11:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/vulci.ar\/?p=419"},"modified":"2025-05-12T22:47:30","modified_gmt":"2025-05-13T01:47:30","slug":"80-anos-no-es-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vulci.ar\/?p=419","title":{"rendered":"80 a\u00f1os no es nada"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"559\" src=\"https:\/\/vulci.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/segunda-1024x559.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-420\" srcset=\"https:\/\/vulci.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/segunda-1024x559.png 1024w, https:\/\/vulci.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/segunda-300x164.png 300w, https:\/\/vulci.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/segunda-768x419.png 768w, https:\/\/vulci.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/segunda.png 1408w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Por Mario Kiektik<\/p>\n\n\n\n<p>Lo dijo Primo Levi: &#8220;Sucedi\u00f3, por lo tanto, puede volver a suceder&#8221; y no estaba equivocado. Hoy se cumplen ocho d\u00e9cadas del fin de la Segunda Guerra Mundial. Hoy es un d\u00eda nublado, por cierto. Ochenta a\u00f1os: el equivalente a cuatro generaciones humanas. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>El tiempo suficiente para que lo ocurrido entre 1939 y 1945 haya dejado de ser memoria viva y se convierta en relato hist\u00f3rico, en dato archiv\u00edstico, en material pedag\u00f3gico cuando no en puro olvido. 80 a\u00f1os. Justo el lapso necesario para que las lecciones aprendidas se diluyan y los errores puedan repetirse. Y eso es exactamente lo que estamos presenciando, con todo el retorno de los modelos fallidos. <\/p>\n\n\n\n<p>En Argentina, el regreso al modelo agro-minero-exportador como eje econ\u00f3mico, reproduce los esquemas de dependencia que en los a\u00f1os 30 dejaron al pa\u00eds vulnerable a las crisis globales. El salario y el trabajo en blanco, presentados como &#8220;anclas&#8221; de estabilidad, ocultan una precarizaci\u00f3n estructural que recuerda a la Europa de entreguerras: cuando los Estados, incapaces de garantizar bienestar, delegaron en las elecciones rent\u00edsticas del mercado (y en el autoritarismo) la gesti\u00f3n del malestar social.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, en Estados Unidos, Donald Trump juega con la teor\u00eda de juegos de la pol\u00edtica internacional, tratando las relaciones diplom\u00e1ticas como una partida de p\u00f3ker, donde el enga\u00f1o y la amenaza son estrategias v\u00e1lidas. Es la misma l\u00f3gica que llev\u00f3 a los acuerdos de M\u00fanich en 1938: creer que los autoritarios pueden ser contenidos con concesiones, en lugar de con principios.<\/p>\n\n\n\n<p>En el plano local, Santiago Caputo teoriza sobre el &#8220;odio insuficiente&#8221;, sugiriendo que la polarizaci\u00f3n actual no alcanza los niveles necesarios para consolidar un proyecto hegem\u00f3nico en el que fallaron &#8220;El&#8221; y &#8220;Ella&#8221;. Es un eco perturbador de los discursos que, en los a\u00f1os 30, normalizaron la demonizaci\u00f3n del adversario hasta convertirlo en enemigo existencial. Este modelo social hater se alimenta de plataformas digitales que han reemplazado la violencia f\u00edsica por la agresi\u00f3n virtual. Pero el efecto es el mismo: la abolici\u00f3n simb\u00f3lica del otro.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s alarmantes es la solidaridad con el dinero: ciudadanos que prefieren defender la estabilidad monetaria antes que los derechos humanos b\u00e1sicos. Mejor bajar la inflaci\u00f3n antes que sacar a las miles de personas que viven en la calle. El &#8220;s\u00e1lvese quien pueda&#8221; que caracteriz\u00f3 a las sociedades en crisis durante los a\u00f1os 30 y que cantan la musica que escuchan los adolescentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Frente a esto, el modelo de os Grabois propone una econom\u00eda de baja productividad para garantizar empleo masivo, un Estado peque\u00f1o pero eficiente, y un sector privado no capturado por intereses de amigos. Una f\u00f3rmula que, aunque bienintencionada, evoca los experimentos fallidos de econom\u00edas dirigidas que terminaron en estancamiento, pobrismo y luego l\u00edderes dispuestos a lberarnos de la pobreza que ellos mismos hab\u00edan creado.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia no se repite de forma id\u00e9ntica, pero s\u00ed rima. Hoy no hay campos de concentraci\u00f3n, pero hay algoritmos que segregan. No hay invasiones militares puras, pero hay guerras h\u00edbridas que incluyen bombardeos diarios de capitales europeas. No hay hiperinflaci\u00f3n como en la Rep\u00fablica de Weimar, pero hay crisis de confianza en las instituciones y en los metarelatos.<\/p>\n\n\n\n<p>El fil\u00f3sofo Walter Benjamin advirti\u00f3 que &#8220;todo documento de cultura es a la vez un documento de barbarie&#8221;. Estos 80 a\u00f1os nos recuerdan que la paz no es un estado natural, sino una construcci\u00f3n fr\u00e1gil. Si olvidamos las lecciones del siglo XX, el siglo XXI nos devolver\u00e1 a sus peores pesadillas y creo que acabo de tener una.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Mario Kiektik Lo dijo Primo Levi: &#8220;Sucedi\u00f3, por lo tanto, puede volver a suceder&#8221; y no estaba equivocado. Hoy se cumplen ocho d\u00e9cadas del fin de la Segunda Guerra Mundial. Hoy es un d\u00eda nublado, por cierto. 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